Dime la verdad
Date: 2011-04-11 | Author: June Cross [See Author’s Biography]- 5
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La escritura de mi libro de memorias que comenzó como una forma de corregir el registro público. La historia falsa de que mi madre blanca y su padrastro me adoptó necesitaba ser reemplazada por la verdad. Contar el secreto, por lo que es público, es mi manera de insertar mi verdad en la historia nacional. Yo no estaba motivada por el deseo de contar la historia de mi vida fascinante, sino porque sé que, como estudiante de historia racial y las relaciones raciales en Estados Unidos, que mi historia se ha repetido incontables millones de veces por los hijos e hijas que nunca encontró su camino a un editor de libros.
Con el fin de contar esa historia, sin embargo, tuve que usar las herramientas de la cineasta de documentales, el medio en que I'ma'm mayor fluidez, así como las fuentes del historiador. Ahí es donde me encontré con la grieta entre la historia documentada y la realidad más amplia, entre la tradición oral y el registro público.
Probablemente, porque yo ya estaba reflexionando sobre la forma de presentar la secuencia narrativa de mi propia vida, el tiempo se convirtió en el primer misterio de la narración personal para mí. Tenía que ser un historiador. Tuve que buscar a través de una gran cantidad de documentos para el registro escrito y los artefactos de los momentos importantes. Tuve que escuchar a los significados transportados en las historias orales. Esta excavación histórico produjo una definición más detallada de lo que me pasó a mí y mis padres. Pero como ya he investigado la historia de mi propia vida para el documental que finalmente se convirtió en secreto hija, descubrí que los registros históricos en sí son falibles e incompletas.
Yo crecí en un barrio negro de Atlantic City, antes de que el movimiento de derechos civiles. Teníamos, a una cuadra de mi casa, dos tiendas de abarrotes, dos peluquerías, un sastre, un notario público, y un corredor de apuestas. Pero, aparte de los títulos de propiedad en el Ayuntamiento, no hay información sobre las personas que tenían las casas y vive en esa comunidad. There' s ninguna película de ellos, por la sencilla razón de que los que poseían cámaras y películas en aquellos días no veía ninguna razón para documentar la vida de la comunidad negro. Era como si no existiéramos.
Entonces, ¿cómo es uno de reunir los fragmentos de la historia inexacta o incompleta y errónea o incompleta de memoria? Aquí es donde comienza el trabajo de detective. Como volví a los datos del censo para rastrear el linaje de mi padre y mi abuelo, quien, según la Administración de la Seguridad Social, trabajó como peón en los astilleros de Filadelfia [P3], tuve que confiar en las notas de gobierno sin rostro burócratas con mala letra. Era mi grandmother' s nombre o Wilkes Wilkinson o Wilson? Dependía de si miré a mi father' s certificado de nacimiento o de mi grandmother' s certificado de matrimonio.
Mis parientes recordó que ella vivía en algún lugar del norte de Filadelfia, pero couldnâ t ™ € recuerdo exactamente dónde. Uso de bienes y registros de título, finalmente encontré la casa de mi padre había comprado en € norte Philadelphiaâ "una amplia, de tres pisos, casa de cuatro dormitorios fila con suelo de parquet, que habían dejado de deteriorarse. Me tomó tres días de golpear puertas en el barrio donde había vivido una vez para encontrar a la mujer me dijo que había sido su mejor amigo. En nuestra entrevista, descubrí que ella y mi abuela vivía en una relación comprometida, como socios, para casi veinticinco años.
Incluso en mi mother' s lado, el Anglo Europea que está mejor documentada, me encontré con problemas. Un primo me había dicho que yo estaba relacionado con Miles Standish. Pero resultó wasn' t. Mi mother' s de árboles ancestrales, muy bien documentado gracias a la investigación genealógica Mormón, en efecto volver a Boston colonial. Yo estaba vinculado a un Shipa's capitán llamado William Pearce (o Pierse, o Pierce) que surcaban las aguas entre Londres, Boston y las Bahamas en un barco llamado El Lyon y que había hecho hasta treinta cruces durante su carrera . Pearce también compiló el almanaque publicado por primera vez en América del Norte en 1639, por la Universidad de Harvard. Mi madre, que había asistido sólo un semestre de colegio comunitario antes de abandonar cuando quedó embarazada, tenía raíces más profundas plutocrática que nadie sabía.
Mi hijo de siete veces bisabuelo Pearce era una persona de reconocido prestigio, una persona con una vida documentada. Pero tenía un oscuro side-secuestró a los indios de Nueva Inglaterra y los vendió a la esclavitud en España. Él trajo uno de los primeros esclavos africanos a Jamestown, Virginia, en 1639. Ella era una mujer que figuran en el Shipa ™ € s manifiesta sólo como "Angela."Por lo que sé, fue una de mis father' s antepasados.
He encontrado una nota bastante extraña en el capitán Pearce' s historia de la vida: había tres mujeres durante su vida. Y el primero, que llegaron a Jamestown en un barco de vuelta en 1639 con el esclavo de nombre Angela, fue nombrado de junio.
Ella murió en Jamestown, y no dejó memorias para contar su historia.
(Originalmente publicado en goarticles y reimpreso con el permiso del autor, junio de la Cruz).
Tag : memorias, la familia, madres, hijas, padres, el amor, el patrimonio, racememoir mixtas, la familia, madres, hijas, padres, el amor, el patrimonio, mezcla, la verdad, verdad
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June, Cross, [See, Author’s, Biography] " Dime la verdad" Dime la verdad . 20 Dec. 2008. digitalpapir.com .20 Dec 2008 <http://es.digitalpapir.com/Dime-la- >.verdad_269042/
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June, Cross, [See, Author’s, Biography] (2008, Dec 20). Dime la verdad. Retrieved Dec 20, 2008, from http://es.digitalpapir.com/Dime-la- verdad_269042/
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June Cross [See Author’s Biography] "Dime la verdad." Dime la verdad digitalpapir.com. http://es.digitalpapir.com/Dime-la- verdad_269042/

















